Б.Г.гл.13т.1-17

[Verse 1] [acoustic guitar strumming begins] Спросил Арджуна: Кришна, я узнать желаю от Тебя, Кто здесь способен наслаждаться и что природой может зваться? О поле том, кто поле знает, собой что знанье представляет, И что же есть объект познанья? Дай, Ке'шава, мне пониманье. Промолвил Бог слова ответа: зовется полем тело это, Сын Кунти, с телом кто знаком, зовется поля знатоком. Узнай же то, что ты хотел: Я в каждом находясь из тел, Тела все, или кшетры, знаю, Я в них, сын Бхарат, пребываю. И потому зовется знаньем природы тела пониманье, Совместно с тем, кто знает тело, Я утверждаю так всецело. Скажу лишь вкратце для тебя сейчас об этом поле Я, О том, как выглядит оно, меняться как ему дано, И что оно претерпевает, откуда поле возникает, Кто также это поле знает и как оно на него влияет. Различные приводят Веды об этом мудрецов беседы, Веданта-сутре дан исток, деталей тем сих и итог. Стихии материи пять грубых, всё непроявленное в гунах, И эго ложное, и разум, и чувств одиннадцать, к их классу Принадлежит к тому же ум, и пять объектов чувств и дум. Скорбь, счастье, ненависть, желанье, из элементов всех собранье, Решимость, жизни проявленье, всех этих звеньев измененье, Суть поля действий составляют и связи, что оно являет. А скромность также, как смиренье, и ненасилье, терпенье, К ачарье, гуру обращенье и дисциплина в поведенье, Внутри и внешне чистота, всё постоянство, простота, От чувств излишков отстраненье, отказ от фальши самомненья, И осознанье, что рожденье, болезнь, старость, смерть — мученье, А также самоотреченье, ограниченье общенья С потомством в доме и супругой, невозмутимость в счастье, в муках, Без отвлеченья, колебанья, Мне только одному преданье, Стремленье жить уединенно, мирян держаться отстраненно, Желанье самопознанья и постиженье мирозданья, Всё это знаньем объявляю, а прочее Я тьмой считаю. Объект познанья сейчас есть то, про что пойдет рассказ. Брахмана, духа постиженье, бессмертья даст тебе ощущенье. Начала не имеет Он, но Мне навечно подчинен. Та область, где мирской закон причин и следствий не силен. Во всех местах везде вокруг без счету ног Его и рук, Голов и лиц, ушей и глаз, так Сверхдуша распространясь, Господь творенье заполняет и внутрь всего Он проникает. Первоисточник разных чувств, сама же Сверхдуша ничуть Их свойствами не обладает, хотя Господь- предоставляет Всё то, что надобно кому, Сам не привязан ни к чему. Он гунам мира трансцендентный, властитель их беспрецедентный. Духовная душа везде, внутри живущих и вовне, Тех, что подвижны и что нет, но в тонкости ее секрет, Непознаваема реально через чувства, что материальны, Она далека, несомненно, но и близка одновременно. Хотя и кажется она меж всех существ поделена, Но неделимая Сверхдуша хранит- Она все существа, Но знай, она же поглощает живых существ и проявляет. [Chorus] [acoustic guitar fingerpicking pattern] Om Namo Bhagavate Vasudevaya Om Namo Bhagavate Vasudevaya Hare Krishna, Hare Krishna Krishna Krishna, Hare Hare Hare Rama, Hare Rama Rama Rama, Hare Hare